Une variété d'équipes et de statuts
Les typologies institutionnelles révèlent une variété de modalitésÌýdans lesÌýcoopérations et les collectifsÌýde recherche, liéeÌýparfois à leurÌýhistoire, toujours à leurs projets. En l'occurrence, le visiteur pourrait être surpris de la diversité des collectifsÌýet de la variété de leurs statuts (centres, groupes,Ìýchaires, regroupements, affectés, affiliés, etc). Le champ de recherche sur le religieux est immense, en raison de ses aspects multidisciplinaires, plurireligieux, et de son ampleurÌýgéographiqueÌýet historique. Les collectifsÌýde l'Institut RSCS n'entendentÌýévidemment pas épuiser un tel champ, mais bienÌýle baliser par des points d'intérêt plus marquésÌýde coopération de recherche.
Chaque chercheur développe une expertise spécifique dans laquelle il est reconnu internationalement. Au delà cette expertise individuelle forte, chaque chercheur de l'Institut RSCS consacre une partie de son temps de rechercheÌýà développer des synergies interdisciplinaires. Ces synergies ne sont ni exclusivesÌý—Ìýau regard des champs de recherche qu'elles n'épuisent pas —, ni exhaustives —Ìýau sens où elles ne peuvent pas non plus "épuiser"Ìýle chercheur lui-même en le détournant de son champ personnel de recherche qui demeure premier.Ìý
La diversité desÌýgroupes et des multiappartenances de chaque chercheurÌýtraduit cette volonté d'équilibrer des recherches personnelles etÌýdes focus collectifs sur des thèmes transversaux, ce qui permet d'asseoir des synergies variées etÌýmobiles ainsi qu'une coopérationÌýinternationale très ample.
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Trois clustersÌý
Au delà de cet effet deÌýdiversité,Ìýl'organigramme de ces équipes fait apparaître une convergence enÌýtrois "clusters" qui témoigneÌýdu défiÌýméthodologique transversal de l'Institut : Ìýun premier cluster affinent desÌýapproches théologiques (entendues commeÌýrationalités internes aux religions), un second clusterÌýfait interagir desÌýapprochesÌýexternes desÌýsciences humaines et sociales du fait religieux. Le troisième clusterÌýadopte plus explicitement un rôle d'incitateur à Ìýl'interaction des deux premières approches, tant d'un point de vue théorique que pratique. (Pour agrandir le schema ci-dessous, cliquezÌýsurÌýle médaillon en colonne de droite ou en dessous de la page).
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Six statuts
Les centres
Les centres rassemblent des chercheurs (professeurs, personnel scientifique, doctorants)Ìý sur base de projets à long terme ; ceux-ci se concrétisent dans différents colloques ou rencontres, qui débouchent sur des publications exhaustives. Certains Centres, dits affectés, (en gras)Ìýont leur ancrage principal en RSCS. D'autres ont leur attache principale dans un autre institut mais sont associés à RSCSÌý("centres associés" en italique)Ìýpour la part significative que leurs recherches consacrent au religieux.
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- Centre d'histoire des religions (CHIR)
- Centre de recherche sur l'imaginaire (CRI) (INCAL)
- Centre interdisciplinaire d'é³Ù³Ü»å±ð²õ de l'Islam dans le monde contemporain (CISMOC) (IACCHOS)
- Centre Vincent Lebbe (CVL)
- Groupe d'analyse culturelle de la première modernité (GEMCA) (INCAL)
- Laboratoire d'anthropologie prospective (LAAP) (IACCHOS)
- Centre de recherche sur éducation et religions (CRER)
- Centre de recherche en théologie pratique (CRTP)
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Les groupes de recherche
Les groupes de recherche rassemblent des chercheurs sur base de projets à court terme, se concrétisant en des colloques ou d’autres activités, débouchant sur des publications partielles.
- Groupe de recherche Cinespi
- Groupe de recherche en é³Ù³Ü»å±ð²õ bouddhiques et hindouistes (GREBH)
- Groupe de recherche en théologies et sciences des religions
- Groupe de recherche "Septante et critique textuelle" (SSTC)
- Groupe de recherche sur le Cantique des cantiques
- Groupe de recherche Démocraties internes (GRDI) (ISPOLE-RSCS-ISP)
- Groupe de recherche sur «Figures et formes de la spiritualité dans la littérature et les expressions artistiques» (INCAL)
- Groupe de contact du FNRS "Penser le religieux en Europe" (ISP)
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Les regroupements disciplinaires
Les regroupements disciplinaires permettent une présentation synthétiqueÌýdes travaux menés par plusieurs chercheursÌýde même spécialisation.
- Groupe disciplinaire enÌýHistoire
- Groupe disciplinaireÌýen Exégèse
- Groupe de rechercheÌýen éthique comparée
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Les chaires
- La Chaire de droit des religions
- La ChaireÌýTolérance
- La Chaire en é³Ù³Ü»å±ð²õ islamo-chrétienne
Les plateformes documentaires
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Les Archives du Monde catholique (ARCA)
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Les réseaux de recherches
Un panorama complet doitÌýaussi renvoyer à des réseaux de recherche structurés au plan national et international, dès lors qu'ils sontÌýfondés ou coordonnés par des membres de RSCS.Ìý
RSCSÌýcompte ainsi des groupes porteurs principaux notammentÌýpour
- GCF (Groupe des canonistes francophones de Belgique) - Président: Louis-Léon Christians
- RESSPIR (Réseau international de recherche en éthique-spiritualité et soins palliatifs) - Coordinateur : Dominique Jacquemin
- RRAG (Réseau de recherche Adolphe Gesché) - Coordinateur : Benoît Bourgine
- RRENAB (Réseau pour l'étude narrative de la Bible) - Membre du bureau : Geert van Oyen - Trésorier : André Wénin
- SISR (Société internationale de sociologie des religions) - Trésorier : Olivier Servais
- SITP (Société internationale de théologie pratique) - Président : Arnaud Join-Lambert
- THEODOC (Réseau doctoral européen des facultés de théologie de langue française) - Président : Eric Gaziaux
- L'ensemble des réseaux co-dirigés par des membres de RSCS
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Les centres et groupes historiques
On trouve traces ici des travaux collectifs menés antérieurement et dont l'Institut entend souligner l'apport.
- Centre de recherches sur la Bible latine (CRBL)
- Groupe de recherche sur la rationalité théologique (GRRT)
- Groupe de recherche "Villes et religions"
- Centre Lumen Gentium (CLG)