Depuis quelques ann茅es, l鈥檌nt茅r锚t pour la th茅matique de la spiritualit茅 芦 s鈥檈nvole 禄 脿 l鈥檌mage de ce que fut, voici trente ans, l鈥檈ngouement pour la r茅flexion 茅thique devenue incontournable dans les colloques, publications et enseignements touchant les soins de sant茅 et la pratique m茅dicale. Signe d鈥檜ne volont茅 de restaurer la place de l鈥檋umain au c艙ur des soins, tant celle du ou de la patient路e et de son entourage que celle des professionnel.les ? Nous en voulons pour preuve la cr茅ation de chaires, de parcours de formation, de travaux de masters et de recherche doctorale touchant des sciences aussi diverses que la m茅decine, le soin, la psychologie, la sociologie, la sant茅 publique, la philosophie, la th茅ologie, sans oublier le management. Mais le d茅veloppement 芦 du spirituel 禄 renvoie 茅galement 脿 une mutation culturelle ayant fait passer, en certains pays, l鈥檃ccompagnement religieux des malades 脿 un accompagnement spirituel, posant la question des mandats, de la professionnalisation, des comp茅tences n茅cessaires 脿 acqu茅rir.
Les confessions ne sont pas constitutives de la d茅finition de la spiritualit茅 mais en font partie. Nous les approfondissons au sein du r茅seau dans le cadre d鈥檜ne approche large et interdisciplinaire de la spiritualit茅. Cet effort de 芦 d茅cryptage 禄 des spiritualit茅s 脿 l鈥櫯搖vre ouvre 脿 la question du sens et 脿 la finalit茅 des pratiques professionnelles et d鈥檃ccompagnement, quelle que soit d鈥檃illeurs la nomination du terme spirituel en tant que tel.
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Cet int茅r锚t contemporain pour le spirituel et le d茅veloppement du听Spiritual Care听sont un fait. L'objectif du听r茅seau听Sant茅, Soins et Spiritualit茅s (RESSPIR)听est de mettre en lien les personnes et institutions pr茅occup茅es par cette probl茅matique en milieu francophone et plus largement dans le monde.
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