小瓢虫传媒

The objective of PhilAnd is to conduct a large-scale exploration of how, and under which form, philosophy appeared for the first time in al-Andalus. This issue is pivotal to understanding the history of sciences and ideas, and the role of the Arab-Muslim world in this transfer to Medieval Europe. Its relevance today also lies in the fact that it addresses questions of cultural and religious identities, since the formative stage of philosophy in al-Andalus proved decisive in shaping the intellectual background of many later authors from the Peninsula, whether Muslims, Jews, or Christians.

At the crossroads of several major lines of enquiries in modern scholarship and in line with recent discoveries having important chronological implications, PhilAnd focuses on the 10^th听century, a period usually disregarded by historians on the assumption that philosophy as such was not cultivated in the Iberian Peninsula before the 11^th-12^th听centuries. Its originality is also to put emphasis on 鈥榠ll-defined鈥� materials and channels of transmission, a field which remains largely unexplored.

Promoteurs :听Marco Cavalieri (INCAL-CEMA), Fabio Mariani (LIDAM), Julian Richard (UNamur), avec la collaboration de Beatrice Lampariello (LOCI).

Autres membres de l鈥櫭﹒uipe :听Martina Marano (INCAL-CEMA), Paolo Tomassini (EFR-coll. INCAL), H茅l猫ne Glogowski (INCAL CEMA), G茅raldine Fr猫re (UNamur), Sarah Vyverman (INCAL-CEMA), Zhaniya Idrissova (LIDAM).

Dans toute l'histoire de l'humanit茅, la civilisation romaine est peut-锚tre la plus repr茅sentative de la capacit茅 脿 se transformer pour durer dans le temps et 脿 s'adapter d猫s que Rome s'茅tend hors de ses fronti猫res. Les villes romaines, en particulier, repr茅sentent l'une des manifestations les plus tangibles de cette capacit茅. La plupart des villes fond茅es par les Romains dans le monde occidental sont encore occup茅es aujourd'hui ou sont consid茅r茅es comme un mod猫le pour les villes contemporaines en raison de leur organisation fonctionnelle et modulaire, de la solidit茅 des constructions et de la qualit茅 des mat茅riaux employ茅s, notamment le fameux听opus caementicium, le ciment romain. L'un des sites arch茅ologiques les mieux conserv茅s au monde, o霉 il est possible de suivre les transformations d'une ville romaine sur une longue p茅riode est la ville antique d'Ostie, le port de Rome. Ostie, en effet, en tant que seule ville romaine dont nous connaissons presque enti猫rement le plan, offre une vision pr茅cise de ses routes, temples, b芒timents publics et priv茅s, mais aussi de ses habitants, sur une p茅riode de pr猫s de mille ans (IV^e听s. av. J.-C. - VI^e听s. ap. J.-C.). Au cours de sa longue histoire, la ville s'est compl猫tement transform茅e, afin de s'adapter 脿 une s茅rie de d茅fis, qu'ils soient positifs (boom 茅conomique, augmentation d茅mographique, mixit茅 sociale, investissements publics et priv茅s) ou n茅gatifs (inondations, ensablement, incendies et autres catastrophes naturelles, invasions, s茅gr茅gation sociale, abandon progressif). Dans toutes les situations, la ville et sa population ont fait preuve d'adaptabilit茅 et de r茅silience, mais aussi d'une capacit茅 脿 conserver sa configuration originale au fil des si猫cles en r茅utilisant, recyclant et requalifiant les espaces, les b芒timents et m锚me les mat茅riaux de construction.

Le projet OsTIUM entend explorer les dynamiques historiques, sociales, 茅conomiques, architecturales et urbaines 脿 l'origine de ces transformations, en analysant le tissu urbain d'Ostie d'une part, et la population de la ville d'autre part, 脿 travers une approche innovante et interdisciplinaire, combinant arch茅ologie, 茅conomie et urbanisme. La question sous-jacente est : comment, avec quels moyens et dans quel but l'humanit茅 a transform茅, au fil des si猫cles, l'espace urbain dans lequel elle vit, pour l'adapter aux besoins changeants de son existence, aux ressources disponibles et aux contingences historiques qui l鈥檕nt touch茅e ? En cherchant des r茅ponses 脿 cette question, l鈥檕bjectif, 脿 terme, est d鈥櫭﹖udier si et comment les transformations d'Ostie peuvent 锚tre utilis茅es comme un mod猫le urbain, o霉 les choix faits dans l'Antiquit茅 et leurs cons茅quences peuvent aider 脿 proposer de nouvelles solutions aux d茅fis que les villes contemporaines doivent encore relever aujourd'hui, notamment en termes de durabilit茅, de moindre impact environnemental et de recyclage des mati猫res premi猫res.

The Late Bronze age eruption of Santorini volcano ranks as one of the largest of the last 10,000 years. It has been proposed as a major factor in the collapse of Minoan society due to a combination of tephra fallout, tsunamis and climatic effects, although modern research has failed to explain a causal relation between the two events.

Previous studies focused on the material and environmental impacts of the eruption, but neglected to address how the volcanic eruption intersected with the deep cultural roots of Aegean societies. However, a society鈥檚 pattern of vulnerability may explain far more profoundly how a disaster unfolds than will the physical force of the hazard.
This project posits that this dimension is key to the understanding of the conditions of vulnerability and resilience that led to the collapse of Minoan society following the Santorini eruption. Following Descola鈥檚 theory, we take an ontological characterisation of Minoan society as a starting point for deciphering the cultural construction of nature-society relations in societies exposed to volcanic hazards.

We propose to study two historical societies in Indonesia (Tambora, Krakatoa) as well as a recent example on Ambrym with comparable ontologies and which have suffered from volcanic eruptions. Through a combination of volcanic and anthropological studies, we aim at remobilising unexploited data that can inform on the materiality of the impact such catastrophes had on communities.
This approach will generate the information needed to put the Aegean Bronze Age archaeological and environmental dataset in a new and broader perspective, which will allow us to revisit the production of the conditions of vulnerability and the response of Minoan society to the Santorini eruption.

Through its bottom-up approach, the proposed research will also offer new insights into the production of vulnerability and resilience and occurrence of volcanic disaster, hence contributing new knowledge that can shed light on the potential role of disasters in present and future risk reduction strategies. As such, the project clearly inscribes itself in the Environmental Humanities, scholarship that draws humanities disciplines into conversation with each other, as well as with the natural and social sciences.

Le projet BELTRANS (2021-2025) r茅pond 脿 la priorit茅 th茅matique听Untold (hi)stories听du programme BRAIN-be 2.0, pilier 2 Heritage science. Il vise 脿 mettre au jour des dynamiques de traduction litt茅raire et activit茅s de m茅diation culturelle entre la Flandre et la Wallonie, rest茅es sous le radar de l鈥檋istoriographie ou des discours politiques pour la p茅riode 1970-2020. Jusqu鈥櫭� pr茅sent, les 茅迟耻诲别蝉 quantitatives sur la traduction de publications livresques se sont focalis茅es sur des pays monolingues, alors que plusieurs langues sources et cibles co-existent et interagissent souvent au sein d鈥檜n m锚me 脡tat, et que les traductions vers une langue donn茅e peuvent 锚tre d茅localis茅es ou produites entre divers pays. C鈥檈st le cas pour la Belgique multilingue, dont l鈥檋istoire des traductions litt茅raires a 茅t茅 peu 茅tudi茅e, sinon pour des corpus limit茅s, des p茅riodes ant茅rieures ou genres litt茅raires particuliers.

Souhaitant combler ces lacunes par une approche intra- et internationale, multidirectionnelle et hybride en termes de genres, BELTRANS a pour objet d鈥櫭﹖udier de fa莽on interdisciplinaire l鈥檋istoire r茅cente de 50 ann茅es de flux de traductions litt茅raires entre le fran莽ais et le n茅erlandais. Il s鈥檃gira de r茅pertorier quelles 艙uvres d鈥檃uteurs belges contemporains ont 茅t茅 traduites et de cr茅er des donn茅es accessibles et de qualit茅 (FAIR data) recensant les mouvements de traduction. 脌 partir de celles-ci, nous m猫nerons une analyse quantitative (ampleur, influence des genres et langues) et qualitative, centr茅e sur quatre genres (romans 脿 succ猫s, BD et romans graphiques, litt茅rature de jeunesse engag茅e, r茅cits de vie) et leur r茅ception. Nous cartographierons ainsi une p茅riode inexplor茅e d鈥檃cteurs, d鈥檌nstitutions et de r茅seaux transculturels. Le projet examinera enfin la relation entre les transferts culturels intra-belges, la connaissance et perception que chaque culture a de l鈥檃utre et la construction des identit茅s r茅gionales et nationales eu 茅gard aux 茅volutions culturelles, politiques et soci茅tales en Belgique, durant une p茅riode de r茅gionalisation accrue de l鈥櫭塼at, qui a contribu茅 脿 creuser la distance entre les communaut茅s linguistiques et culturelles.

Notre d茅marche de recherche combinera diff茅rentes m茅thodes en 茅迟耻诲别蝉 litt茅raires et culturelles avec les 茅迟耻诲别蝉 de traduction et de transferts, la sociologie, l鈥檋istoire et la politique culturelles, les 茅迟耻诲别蝉 de genre, l鈥檃rchivistique, les humanit茅s num茅riques et 茅迟耻诲别蝉 de la gestion de donn茅es. Cette approche 脿 plusieurs niveaux pourra 脿 partir des r茅sultats obtenus contribuer 脿 茅laborer des lignes directrices en mati猫re de politiques de traduction, 脿 mieux comprendre l鈥檌mpact du marketing culturel r茅gional, national ou transculturel sur la compr茅hension et perception mutuelles lorsqu鈥檌l s鈥檃git d鈥檃uteur路es belges et de la circulation de leurs 艙uvres, tant en Belgique qu鈥櫭� l鈥櫭﹖ranger.

Le r茅seau de recherche autour de BELTRANS a permis de recueillir un second financement aupr猫s du FWO (Senior Research projects fundamental research, promotrice : E. Brems, co-promotrices : R. Meylaerts, S. Vanasten). Un mandat doctoral suppl茅mentaire de quatre ans vient compl茅ter l鈥櫭﹒uipe BELTRANS.

Promotrices :

• Pr. Elke Brems (KU Leuven, VICT)
• Pr. St茅phanie Vanasten (UCLouvain, ECR)
• Sophie Vandepontseele (KBR, Direction des Collections contemporaines)

Partenaires :

• Pr. Reine Meylaerts (KU Leuven, VICT)
• Pr. Emmanuel Debruyne (UCLouvain, Iacchos)
• Ann Van Camp (KBR, coordinatrice)

脡quipe :

• 6 senior researchers
• 1 data manager
• 3 doctorant路es

Collaborations et comit茅s de suivi :

• expert路es acad茅miques : C. Tanasescu (UCLouvain), M. Beyen (UA), F. Truyen (KU Leuven), H. Van Uffelen (UWien), R. Grutman (U. Ottawa), G. Sapiro (EHESS), D. Roig Sanz (U. Catalunya), M. Gonne (Ulg).
• Letterenhuis Antwerpen, AML
• Literatuur Vlaanderen, Direction des lettres FWB
• Groep Algemene Uitgevers, Association des 脡diteurs belges, Vlaamse Auteursvereniging, SCAM & SACD

This collective project, gathering scholars from different institutions (UCL, KUL, IRPA/KIK), aims at conducting an iconological and anthropological research devoted to the late medieval and early modern liturgical heritage (called ornamenta sacra during this period) from the Southern Netherlands (1400-1700). It is concerned with different kinds of objects 鈥� made of a wide variety of materials and techniques 鈥� fundamental to the ceremonial (such as chalices, monstrances,听 censers, altar vases, candlesticks, chasubles...), objects that occupied a central place in the religious art of the past. We will investigate the provenance, the nature (material, technical, stylistic, iconographic...) and the evolution of this production in order to better understand its religious, social and artistic importance in a timeframe characterized by profound transformations of the liturgy and by religious reforms and conflicts.

In this respect, the focus on the Southern Netherlands is particularly relevant. Indeed, this area appears to be an interesting vantage point to observe all the reconfigurations of the relationships between art and liturgy, due to its position at confessional and cultural borders. The spatio-temporal framework will enable us to appreciate how far the evolving norms 鈥� especially after the Council of Trent and the consecutive Romanisation of the liturgy 鈥� but also the politico-religious turmoil (e.g. the iconoclasm crisis of 1566) had an impact on practices.

The historical anthropology of the visual, the sensible and the ritual will offer us a methodological framework within which we will consider the material and symbolic nature as well as the spatial and ritual context of these objects, so as to provide a renewed analysis of their forms and functions. We will also build up an original methodology in order to trace the links (in terms of provenance, of typology, of chronology) among the objects which are part of liturgical sets often today dismantled and scattered across different places (museums, private collections, church treasures...).

Le projet de recherche 芦 Gender 禄 est con莽u pour r茅pondre 脿 l'une des principales pr茅occupations et enjeux actuels de la soci茅t茅, y compris du monde acad茅mique et mus茅al : la r茅flexion sur les questions et repr茅sentations de genre. En articulant la question des histoires et de l'histoire du Mus茅e, dans une perspective de genre, la recherche souhaite apporter un 茅clairage nouveau sur le r么le que les mus茅es peuvent jouer au sein d'une soci茅t茅 et d'une politique qui privil茅gie l'茅galit茅 des sexes.

Le projet de recherche 芦 Gender 禄 allie histoire de l'art, genre, et analyse des r茅cits : il s'inscrit pleinement dans le cadre de l'analyse de la modalit茅 en termes de langage, de sources et de r茅cits qui construisent le Mus茅e et l'histoire de l'art. La modalit茅 fait r茅f茅rence 脿 la mani猫re de dire, aux formes et attitudes particuli猫res 脿 travers lesquelles quelque chose est pr茅sent茅. Pour poursuivre cet objectif, le projet s'appuie sur l'analyse litt茅raire pour 茅tudier les r茅cits (dont l'histoire) et les 茅l茅ments qui les fa莽onnent et leur donnent corps : les sources, les mani猫res de raconter (r茅cit), sans oublier la question de la focalisation ou du point de vue. Une telle relecture implique n茅cessairement des (re)d茅couvertes 脿 la fois des sources dans les archives et des 艙uvres dans les collections.

Les objectifs scientifiques peuvent 锚tre r茅sum茅s en trois axes principaux :

1. La place des femmes artistes et ce qu'on en dit, la revalorisation de leurs 艙uvres aboutissant 脿 une r茅flexion globale sur la "valeur de l'art" et donc sur ce qu'on appelle l'art, en consid茅rant un corpus jusqu'alors n茅glig茅.
2. La prise en compte de la cat茅gorie de genre pour l'analyse des repr茅sentations afin de montrer que le genre est une construction sociale et historique, mais aussi pour interroger le rapport entre 艙uvres et genre, et entre esth茅tique et enjeux de genre.
3. Travailler sur des r茅cits non 芦 h茅t茅rocentr茅s 禄, c'est-脿-dire des r茅cits et des repr茅sentations de sexualit茅s diff茅rentes de la sexualit茅 h茅t茅rosexuelle normative. En ce sens 芦 queer 禄, qui renvoie 脿 une approche non binaire du genre et de la sexualit茅, est un autre 芦 outil 禄 de red茅couverte des collections et des archives.

Audrey Lasserre est historienne, sp茅cialiste des rapports entre litt茅rature, arts, genre et f茅minisme aux XX^e听et XXI^e听si猫cles. Prim茅e en France par le GIS Institut du genre pour ses recherches doctorales sur le f茅minisme, elle a 茅t茅 chercheuse postdoctorale 芦 Move In 禄 脿 l'UCLouvain de 2017 脿 2020. Apr猫s avoir enseign茅 pendant 15 ans en universit茅s fran莽aises et am茅ricaines, elle dispense aujourd'hui ses enseignements au sein du Master Genre des six universit茅s francophones de Belgique.

Les collections gallo-romaines des Mus茅es royaux d鈥檃rt et d鈥檋istoire (MRAH), auxquelles n鈥櫭﹖ait plus associ茅路e de conservateur路rice sp茅cifique depuis plusieurs ann茅es, et l鈥檈xp茅rience acquise en mati猫re d鈥櫭﹖ude et de publication de monographies de fouilles comme de fonds anciens par le Centre de recherches d鈥檃rch茅ologie nationale (CRAN/INCAL), ont tr猫s naturellement conduit 脿 voir s茅lectionn茅 notre projet de collaboration. Le projet MuSEE.doc, pour听Museographic and Scientific Exploitation and Enhancement of the Gallo-Roman collections of the RMAH and of the FSIs analytical and documentary resources, vise donc la valorisation des collections arch茅ologiques galloromaines et des archives des MRAH qui y sont associ茅es. Issues de fouilles pass茅es, principalement mais non exclusivement men茅es par l鈥檃ncien Service national des fouilles de Belgique, et plus r茅cemment enrichies de pi猫ces principalement d茅couvertes en Belgique ou en France, elles font partie de l鈥檃ctuelle section d鈥檃rch茅ologie nationale des Mus茅es. Exploitant l鈥檌nventaire NACIP (National Archaeology Collections Inventory Project), auquel de nombreux 茅tudiant路es stagiaires en arch茅ologie nationale de l鈥橴CLouvain ont particip茅, MuSEE.doc s鈥檃ttachera, d鈥檜ne part, 脿 am茅liorer les conditions et protocoles de conservation pr茅ventive des collections, et d鈥檃utre part 脿 en promouvoir l鈥櫭﹖ude. Notre partenariat vise 脿 tirer profit des recherches r茅centes en mati猫res socio-茅conomique, culturelle et technologique, et 脿 saisir les opportunit茅s offertes par les d茅veloppements des sciences appliqu茅es 脿 l鈥檃rch茅ologie, y compris dans les ESF eux-m锚mes. Il permettra de reconsid茅rer les artefacts, 茅cofacts et restes anthropologiques conserv茅s aux Mus茅es et d鈥檈n exploiter le potentiel tant scientifique que didactique, en accord avec la politique et la strat茅gie des mus茅es, et gr芒ce aux travaux conduits par le CRAN. La chercheuse s茅lectionn茅e, Sonja Willems, master en arch茅ologie nationale de la KULeuven, docteure en Histoire et Arche虂ologie des Mondes anciens de l鈥橴niversit茅 Paris-Nanterre et qualifi茅e ma卯tre de conf茅rences, a 茅t茅 charg茅e d鈥櫭┏俪芑灞鸩� et de recherche en c茅ramologie 脿 l鈥檒nstitut national de recherches en arch茅ologie pr茅ventive de 2006 脿 2020. Membre et responsable de plusieurs r茅seaux et projets, secre虂taire de l鈥檌mportante Socie虂te虂 franc抬aise d鈥櫭┏俪芑灞鸩� de ce虂ramique antique en Gaule (SFECAG), elle participera 脿 la dynamique entretenue depuis de nombreuses ann茅es dans ce domaine sp茅cialis茅 au sein du CRAN o霉 est bas茅e une importante collection de r茅f茅rence des c茅ramiques romaines import茅es et locales. L鈥橧FRC (International reference collection for Roman ceramics), est r茅guli猫rement exploit茅e par les coll猫gues belges et 茅trangers, et pr茅sente un int茅r锚t particulier pour l鈥櫭﹖ude des collections des MRAH. Elle est aujourd鈥檋ui appel茅e 脿 se d茅velopper au m锚me titre que notre collaboration ouvre de riches perspectives d鈥櫭﹖ude incluant encore le lapidaire, les objets de parure, l鈥檌nstrumentum et en particulier les objets en alliages de cuivre dont les collaborateur路rices du CRAN de l鈥橴CLouvain sont respectivement sp茅cialistes. Autant de domaines qui permettront d鈥檃ccro卯tre nos connaissances sur la vie quotidienne, l鈥櫭﹙olution de l鈥櫭ヽonomie, les m茅tiers et les techniques, les pratiques religieuses et artistiques de la p茅riode romaine dans le Nord de la Gaule.

Dans les 茅glises, tableaux d鈥檃utel, monuments fun茅raires, confessionnaux, jub茅s, vitraux, orf猫vrerie ou encore textiles sont le support d鈥檜ne constellation d鈥檌mages qui structurent l鈥櫭ヾifice eccl茅sial et le d茅finissent comme un lieu charg茅 de sens. En exploitant la base de donn茅es de l鈥橧nstitut royal du patrimoine artistique qui inventorie ce patrimoine (BALaT), ce projet collaboratif entre l鈥橴CLouvain et l鈥橧RPA consiste 脿 d茅velopper une nouvelle approche de l鈥檌conographie m茅di茅vale et moderne qui permettra de rendre compte de la dimension relationnelle de ce r茅seau d鈥檌mages au sein de leur contexte religieux.

Agencements, r茅seaux et montages d鈥檌mages

Partant du principe que le sens des images ne s鈥櫭﹑uise pas dans le d茅codage de leur iconographie, il s鈥檃gira de replacer la signification des images au sein d鈥檜n r茅seau de relations : quel que soit leur m茅dium (peinture, sculpture, orf猫vrerie, textile...), comment ces images sontelles mises en relation avec d鈥檃utres images, dispos茅es en diff茅rents lieux de l鈥櫭ゞlise ? Quelles sont les hi茅rarchies, les n艙uds, les points de tension, les ph茅nom猫nes d鈥櫭ヽhos ou de gradations qui ordonnent le lieu eccl茅sial, qui marquent les seuils de sacralit茅 ou qui d茅finissent les parcours ? Quelles sont les interactions entre ces images et les supports qu鈥檈lles investissent et transforment ? Quelles sont leurs interactions avec les hommes qui les ont command茅es, cr茅茅es, manipul茅es et observ茅es ? De quelle mani猫re ces images rythment-elles le temps liturgique, qu鈥檌l s鈥檃gisse des c茅l茅brations ordinaires (eucharistie, heures, etc.) ou extraordinaires (festivit茅s) ?

En s鈥檃ppuyant sur le renouveau des 茅迟耻诲别蝉 en iconologie, ce programme de recherche se concentrera sur quelques 茅迟耻诲别蝉 de cas cibl茅es et repr茅sentatives de diff茅rentes typologies eccl茅siales : cath茅drale, 茅glise j茅suite, sanctuaire marial.

Pr茅sence des images

Une attention particuli猫re sera accord茅e 脿 la pr茅sence visuelle de ces images, aux effets de mise en sc猫ne, aux jeux de mat茅riaux, de cadrage, d鈥檈mbellissement, etc. En 茅largissant le champ de l鈥檌conologie traditionnelle, il s鈥檃gira plus pr茅cis茅ment de r茅concilier les r茅gimes de l鈥檌mage et de l鈥檕rnement, deux aspects qui ont souvent polaris茅 le monde de la recherche. En partant du principe que l鈥檕rnement sert de tissu conjonctif ou de liaison entre les images, entre les arts et entre les m茅diums, son 茅tude permettra de mettre en 茅vidence ce qui se passe entre les images, dans les interstices.

Image d鈥檌mages

Dans une perspective plus large, il s鈥檃gira aussi d鈥檈ngager une r茅flexion sur les sources d茅crivant par l鈥檌mage et par le texte les 茅difices cultuels : les images d鈥檌nt茅rieurs d鈥櫭ゞlises et les descriptions 茅crites (guides du visiteur, relations de f锚te, voyages, etc.). En restant attentif 脿 leurs sp茅cificit茅s, on s鈥檌nterrogera sur ce que nous disent ces sources de la place et du r么le des images dans l鈥櫭ゞlise.

Au final, tout en d茅veloppant une approche renouvel茅e de l鈥檌conographie chr茅tienne, l鈥檕bjectif de cette recherche est d鈥檈nrichir la compr茅hension du patrimoine religieux des sanctuaires de Belgique, ainsi que de mettre au point une m茅thodologie d鈥檃nalyse iconographique qui pourra 锚tre exploit茅e pour la cr茅ation d鈥檕utils et de ressources en ligne 脿 partir de BALaT. Promoteurs du projet : Ralph Dekoninck (UCLouvain) et Dominique Vanwijnsberghe (KIK-IRPA)

Au II^e si猫cle ap. J.-C., la ville antique d鈥橭stie est en grande partie reb芒tie, des quartiers entiers 茅tant d茅truits et reconstruits pour mieux correspondre aux n茅cessit茅s d鈥檜ne ville en pleine expansion. Une s茅rie de fouilles听r茅centes ont permis de mettre au jour les fondations et les couches de rehaussement des 茅difices de cette听p茅riode et de r茅v茅ler qu鈥檌ls reposent directement sur les restes d鈥櫭ヾifices plus anciens. Toutefois, aucune trace听de destruction des 茅difices plus anciens n鈥檃 茅t茅 trouv茅e : les gravats de d茅molition ont 茅t茅 soigneusement听r茅cup茅r茅s et refonctionnalis茅s : moellons, briques, fragments d鈥檈nduits peints, de sols ou de stuc, chaque听茅l茅ment rentre dans un nouveau cycle de production, appliquant le principe que 芦 rien ne se perd, tout se听transforme 禄. Les constructeurs font preuve 脿 la fois d鈥檜ne connaissance technique des propri茅t茅s physiques des mat茅riaux et d鈥檜ne aptitude 脿 trouver un avantage 茅conomique 脿 n鈥檌mporte quelle situation.

L鈥檕bjectif du听projet ReCORD est de mettre en lumi猫re cette pratique, bien plus diffuse qu鈥檕n ne l鈥檌magine, en analysant les dynamiques de recyclage et remploi des 芦 d茅chets 禄 dans les chantiers de construction romain. En combinant听l鈥櫭﹖ude du b芒ti, l鈥檃nalyse du mobilier arch茅ologique, l鈥檃rch茅om茅trie et l鈥櫭﹖ude des sources, le projet entend听comprendre les logiques des chantiers et la gestion des d茅chets en tant que ressource en contexte urbain.

Notre projet vient s鈥檌nscrire dans un vaste r茅seau international r茅unissant des chercheur路es de plusieurs Universit茅s europ茅ennes (Belgique, France, Suisse, Allemagne, Italie). Le volet belge, port茅 par M. Cavagna et C. Baker (ULB), vient d鈥檕btenir un deuxi猫me financement par le FNRS. Le premier financement a abouti, entre autres, 脿 deux publications de grande envergure : le premier volume de l鈥櫭ヾition int茅grale est paru en 2017, 脿 la Soci茅t茅 des Anciens Textes Fran莽ais (en deux tomes) ; les actes du colloque qui s鈥檈st tenu 脿 Louvain-la-Neuve et Bruxelles en d茅cembre 2018 viennent de para卯tre chez Garnier. Ce deuxi猫me financement permettra surtout 脿 Pauline Otzenberger, qui a 茅t茅 accueillie dans l鈥櫭﹒uipe en 2018 et qui a d茅j脿 apport茅 sa contribution au deuxi猫me volume cit茅, de mener 脿 bien sa th猫se consacr茅e 脿 certains aspects de la r茅ception du texte.

Pour rappel, l鈥�Ovide moralis茅听est l鈥檃daptation en fran莽ais des听M茅tamorphoses听d鈥橭vide. Autour de 1320, l鈥檃uteur anonyme, un savant franciscain, a traduit les mythes en octosyllabes 脿 rime plate et a accompagn茅 la narration de longues et complexes explications selon la technique de l鈥檈x茅g猫se biblique 鈥� souvent il est possible de distinguer entre une lecture historique, ou 茅vh茅m茅riste, une lecture all茅gorique, morale et anagogique. Le texte est conserv茅 par 22 manuscrits qui pr茅sentent des diff茅rences notables tant au niveau du texte 鈥� d茅placement ou suppression des all茅gories, r茅茅criture de certaines sections 鈥� qu鈥檃u niveau du paratexte : ajout de gloses marginales en latin et en fran莽ais, ajout de rubriques, de titres courants, de miniatures, d鈥檜n nouveau syst猫me de rep茅rage qui oriente la lecture. Au XV^e听si猫cle, le texte fait l鈥檕bjet de deux op茅rations de r茅茅criture et de mises en prose. La deuxi猫me de ces mises en prose, r茅alis茅e 脿 la cour de Bourgogne conna卯t ensuite un succ猫s important et durable dans le monde de l鈥檌mprimerie.

Pauline Otzenberger a d茅cid茅 de valoriser tout particuli猫rement une version r茅alis茅e par le c茅l猫bre imprimeur brugeois Colard Mansion en 1484, ainsi que l鈥檜nique t茅moin de la premi猫re r茅茅criture. Celle-ci, loin de se contenter d鈥檜n travail de r茅sum茅 dans lequel on pourrait avoir tendance 脿 l鈥檈nfermer, offre une toute nouvelle lecture de l鈥櫯搖vre 脿 travers des choix narratifs parfois 茅loign茅s du texte source, mais toujours construits selon un dessein global r茅fl茅chi et minutieusement respect茅.

Concernant l鈥檌ncunable brugeois, les 茅迟耻诲别蝉 r茅alis茅es jusqu鈥檌ci consid猫rent que Colard Mansion se contente essentiellement de reprendre et d鈥檌mprimer la version bourguignonne en la faisant pr茅c茅der d鈥檜n autre texte : la version fran莽aise du听De Formis Figurisque Deorum听de Pierre Bersuire. En r茅alit茅, les recherches de Pauline Otzenberger montrent que son r么le est beaucoup plus complexe et se rapproche de celui du compilateur, car il porte 脿 contribution d鈥檃utres textes ind茅pendants de la tradition ovidienne.