罢丑猫蝉别蝉 en cours
La statuaire f茅minine priv茅e des Troisi猫me P茅riode Interm茅diaire et Basse 脡poque 茅gyptiennes (1069-332 av. J.-C.)
Marine Libert, promoteurs :聽,
Prolongement des recherches du m茅moire, le projet a pour but d鈥檌dentifier et de caract茅riser la statuaire des personnages f茅minins non-royaux produite en 脡gypte entre la dynastie des rois-pr锚tres et la fin de la derni猫re domination perse (1069-332 avant-J.C.).
Ax茅e, dans un premier temps, sur l鈥檃spect 芦 artistique 禄 des 艙uvres, elle a pour but d鈥櫭﹖ablir une chrono-typologie de la figuration de la femme dans tous ses aspects techniques et stylistiques : positions et accessoires pr茅sent茅s, rendu anatomique du corps, sp茅cificit茅 des traits du visage, costumes, perruques et bijoux mais 茅galement dimensions, mat茅riaux utilis茅s, nature et r茅partition des textes 茅pigraphiques, r茅partition g茅ographique, etc.
En confrontant ces donn茅es aux autres sources disponibles (arch茅ologiques, 茅pigraphiques, litt茅raires, etc.), elle envisage 茅galement de d茅finir en quoi ces statues sont indicatives d鈥檜n contexte g茅ographique, historique, culturel ou encore social, au sens large, au travers de divers questionnements (fonction de ces statues ; existence d鈥檃teliers de production ; part de tradition, d鈥檌nnovation et d鈥檌nfluences 茅trang猫res notables ; construction des identit茅s et repr茅sentations de la femme 脿 chaque p茅riode ; etc.)
L鈥櫭塯yptien dans la tourmente. 脡tude de la notion d鈥橧sfet dans la 芦 litt茅rature pessimiste 禄 de l鈥櫭塯ypte ancienne
Laura Parys, promoteur :聽
La th猫se doctorale a pour objectif d鈥櫭﹖udier la notion d鈥�Isfet聽(aspects divers du chaos) dans la 芦 litt茅rature pessimiste 禄 de l鈥櫭塯ypte ancienne.
Elle apportera des pr茅cisions importantes quant aux caract茅ristiques du genre litt茅raire propre 脿 cette litt茅rature et explicitera les relations intertextuelles que celui-ci entretient avec d鈥檃utres textes 茅gyptiens.
La m茅thodologie s鈥檃rticulera en trois phases : l鈥檋euristique, la traduction et l鈥檃nalyse litt茅raire, celle-ci comprenant la th茅orie des genres litt茅raires et l鈥檌ntertextualit茅.
Aucune des 茅迟耻诲别蝉 men茅es pr茅c茅demment sur les th茅matiques attest茅es dans la 芦 litt茅rature pessimiste 禄 n鈥檃 jamais eu recours 脿 l鈥檌ntertextualit茅 pour appr茅hender plus correctement les relations qui unissent la 芦聽litt茅rature pessimiste聽禄 avec les autres textes qui offrent une r茅f茅rence au concept d鈥�Isfet.
Relation entre texte et image dans le Livre des Morts des Anciens 脡gyptiens : 茅tude des chapitres illustr茅s de papyrus fun茅raires du Nouvel Empire
Amandine Godefroid,聽promoteur :聽
脡chantillon de chapitres du Livre des Morts comprenant un texte et une vignette.
Traduction, comparaison et analyse des textes des chapitres pris en compte.
Description, comparaison et analyse de chaque vignette s茅lectionn茅e.
Comparaisons texte/vignette et mise en lumi猫re du lien entre texte et image.
罢丑猫蝉别蝉 d茅fendues
Hatshepsout, entre histoire et id茅ologie. Analyse des institutions pharaoniques 脿 travers le cas exceptionnel de son r猫gne
Alice Coyette, promoteur聽:
Membres du jury : Luc Gabolde (CNRS 鈥� Universit茅 de Montpellier), Beno卯t LURSON (Institut catholique de Paris), Christian Cannuyer (Universit茅 catholique de Lille), (UCL / Mus茅e de Mariemont)
Hatshepsout, sujet principal de cette th猫se, est la fille du roi Touthmosis Ier. D鈥檃bord Grande 脡pouse royale de son demi鈥恌r猫re Touthmosis II, elle occupe ensuite la r茅gence durant les premi猫res ann茅es du fils de ce dernier, Touthmosis III, celui鈥恈i 茅tant encore tr猫s jeune au moment de son accession au tr么ne. Cependant, apr猫s quelques ann茅es, Hatshepsout ne se contenta plus des quelques titres ou pr茅rogatives royales dont son r么le de r茅gente lui permettait de b茅n茅ficier : elle devint roi de facto. Elle r茅gna d猫s lors sur l鈥櫭塯ypte au m锚me titre que le roi l茅gitime, Touthmosis III. Son r猫gne, qui constitue la premi猫re (et seule) coroyaut茅 que connut l鈥櫭塯ypte, dura jusqu鈥櫭� la disparition de la souveraine, au plus tard en l鈥檃n 22. Il est marqu茅 par de nombreuses constructions, notamment dans la r茅gion de Karnak, et par la r茅daction de nombreux textes ventant le pouvoir d鈥橦atshepsout et sa l茅gitimit茅 脿 monter sur le tr么ne.
Cette th猫se a pour objectif de parvenir 脿 dissocier, dans les 茅v茅nements racont茅s par Hatshepsout, ce qui est historique et ce qui est avant tout id茅ologique. Pour ce faire, des traductions nouvelles du corpus de textes laiss茅s par la souveraine sont propos茅es, parfois innovantes et susceptibles d鈥檕uvrir de nouvelles perspectives.
L鈥櫭﹖ude de l鈥檌d茅ologie d鈥橦atshepsout se fait tout d鈥檃bord 脿 travers une analyse des diff茅rents titres et 茅pith猫tes qui lui sont attribu茅s tout au long de sa vie, depuis l鈥櫭﹑oque o霉 elle 茅tait seulement Grande 脡pouse royale de Touthmosis II jusqu鈥櫭� celle o霉 elle se pr茅sente comme un souverain 脿 part enti猫re. De la sorte, il a pu 锚tre mis en 茅vidence que l鈥檃ccession d鈥橦atshepsout au pouvoir et 脿 un statut royal 茅tait le fruit d鈥檜ne 茅volution lente et progressive.
Le discours id茅ologique est ensuite 茅tudi茅 de mani猫re plus globale, en s鈥檌nt茅ressant principalement aux relations de la souveraine avec les dieux 鈥� en particulier avec le dieu Amon, pr茅sent茅 comme son p猫re divin dans le r茅cit de la Th茅ogamie 鈥� et avec les autres rois, qu鈥檌l s鈥檃gisse de ses anc锚tres, de son 茅poux ou de son jeune cor茅gent. Ce discours, pleinement original malgr茅 les nombreuses r茅f茅rences qui y sont faites 脿 des th猫mes plus anciens, permet 脿 Hatshepsout de l茅gitimer son propre pouvoir, mais aussi, vraisemblablement, de l茅gitimer l鈥檃ccession au tr么ne de Touthmosis Ier et de la dynastie touthmoside dans son ensemble.
L鈥檃nalyse id茅ologique des textes laiss茅s par la souveraine permet enfin de distinguer ce qui a ou pourrait avoir une valeur historique de ce qui ne peut en avoir. Ainsi d茅barrass茅 de tous les 茅v茅nements fictifs qu鈥橦atshepsout a elle鈥恗锚me cr茅茅s, mais aussi de toutes les hypoth猫ses non fond茅es voire de tous les mythes qui ont 茅t茅 attach茅s 脿 sa personne depuis la fin du XIXe si猫cle, le r猫gne de la souveraine peut 锚tre retrac茅 dans ses grandes lignes.
Les math茅matiques 茅gyptiennes. Num茅ration, m茅trologie, arithm茅tique, g茅om茅trie et autres probl猫mes
, promoteur :
Membres du jury : Christian Cannuyer (Universit茅 catholique de Lille), (UCL), Marc Moyon (Universit茅 de Limoges), (UCL)
Les 脡gyptiens de l鈥橝ntiquit茅 ont contribu茅 eux aussi 脿 la construction de ce grand 茅difice que sont les sciences math茅matiques mais quelle place accorder 脿 芦 leurs 禄 math茅matiques et quelles en sont les sp茅cificit茅s ? C鈥檈st 脿 ces questions que tente de r茅pondre ce travail de recherche.
Le corpus analys茅 comprend les grandes sources du Moyen Empire mais 茅galement des documents plus r茅cents tels des papyri d茅motiques. Cela a permis de mettre en 茅vidence des continuit茅s de raisonnements ou, 脿 l鈥檌nverse, des changements de proc茅dures.
Le contenu de ces documents a fait l鈥檕bjet d鈥檜ne 茅tude approfondie expos茅e de mani猫re didactique qui permet de d茅couvrir les probl猫mes trait茅s, leur pr茅sentation originale dans l鈥櫭ヽriture hi茅ratique, leur transposition en hi茅roglyphes, leur traduction en fran莽ais.
Ces derniers ont 茅t茅 class茅s et trait茅s suivant leur nature : probl猫mes d鈥檃rithm茅tique, probl猫mes de g茅om茅trie relatifs 脿 des surfaces, 脿 des volumes et 脿 des calculs d鈥檌nclinaisons, probl猫mes relatifs 脿 des domaines particuliers. Les analyses ant茅rieures ont 茅t茅 discut茅es et sont parfois augment茅es d鈥檜ne interpr茅tation personnelle et innovante. De nombreuses
figures accompagnent le texte et un lexique des termes 茅gyptiens employ茅s dans le corpus math茅matique fournit le sens commun et le sens sp茅cifique aux documents 茅tudi茅s.
Les quatre enfants d鈥橦orus : 茅tude iconographique, philologique et religieuse (du Nouvel Empire 脿 la fin de la Basse 脡poque)
,聽promoteurs :聽,
Les Quatre Enfants d鈥橦orus apparaissent dans les textes fun茅raires (Textes des Pyramides, Textes des Cercueils, Livre des Morts, Livre des portes), dans les l茅gendes des chapelles Osiriennes du temple de Dend茅ra et dans les l茅gendes du papyrus Jumilhac. Ils figurent sur de nombreux supports聽tels que parois de tombes et de temples, papyrus, st猫les, vases canopes, coffres 脿 canopes, coffrets 脿 visc猫res, sarcophages, cercueils et sous forme d鈥檃mulettes. Initialement protecteurs des visc猫res d鈥橭siris et, par extension, de tous les d茅funts, leur fonction va 茅voluer et se d茅velopper au fil du temps.
Cette 茅tude a pour objectif de r茅ponde aux questions relatives 脿 l鈥檕rigine, la fonction et l鈥櫭﹙olution de cette fonction des quatre g茅nies fun茅raires du Nouvel Empire 脿 la fin de la Basse 脡poque. Mais 茅galement d鈥櫭﹖ablir des crit猫res de datation stylistiques et philologiques pour les diff茅rentes typologies du聽corpus.
La terminologie du temps dans les textes 茅gyptiens des IIIe et IIe mill茅naires av. J.-C.
, promoteur :聽
Les objectifs fix茅s dans le cadre de cette th猫se doctorale sont les suivants : premi猫rement, 茅tablir un inventaire des lex猫mes, locutions et expressions langagi猫res non lexicalis茅es relatifs au temps.
Deuxi猫mement, d茅limiter le champ s茅mantique des diff茅rentes lexies relatives 脿 un temps non born茅, gr芒ce 脿 une analyse compl猫te de l鈥檈nvironnement cotextuel, des classificateurs s茅mantiques (aussi appel茅s 芦聽 d茅terminatifs 禄 ) et de la r茅partition par 茅poque et par genres litt茅raires.
Troisi猫mement, utiliser ces r茅sultats dans une perspective onomasiologique cette fois, en d茅finissant les liens que les lexies entretiennent entre elles.
Enfin, illustrer ces liens de fa莽on concr猫te par une carte s茅mantique 茅volutive qui visera 脿 montrer les rapports existants entre les lexies faisant partie du champ s茅mantique du temps dans une perspective diachronique.