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Axes et Groupes de recherches

CIOL

Chacun des domaines de recherches implique des disciplines témoignant d’angles d’approche variés et comporte un ou plusieurs groupes de recherches.

Domaine de l’Antiquité orientale

Objet : linguistique historique et comparative, étude des textes historiques et religieux, épigraphie et paléographie, archéologie et histoire de l’art, pour l’égyptologie et l’étude du Proche- et du Moyen-Orient antiques (assyriologie, é³Ù³Ü»å±ð²õ anatoliennes, é³Ù³Ü»å±ð²õ asianiques, etc.)

Groupes de recherches

Domaine de l’Orient chrétien et Byzance

Objets : philologie classique et biblique, paléographie, codicologie, méthodologies d’édition critique et de traitement automatique des textes, traductologie, exégèse, théologie, patrologie, histoire ecclésiastique, des idées, etc. pour la byzantinologie et l’étude de l’Orient chrétien (arménien, géorgien, copte, arabe et syriaque/araméen).

Domaine du monde arabe et de l’Islam à l’époque médiévale

Objet : l’étude de la civilisation arabe médiévale est envisagée sous l’angle de l’islamologie mais aussi sous celui de la conservation encyclopédique de l’héritage scientifique gréco-romain et sa transmission à l’Occident latin, ainsi que celui de la philologie (paléographie, méthodes d’édition critique, etc.) et de la linguistique (sociolinguistique notamment) appliquées aux traditions arabes musulmanes et chrétiennes.

Groupes de recherches

Projet Advanced ERC Philand :The origin and early development of philosophy in tenth-century al-Andalus: the impact of ill-defined materials and channels of transmission

Domaine de l’Inde et de l’Extrême-Orient prémodernes

Objet : le monde indien ancien, hindou ou bouddhique (y compris d’Asie Centrale), est examiné à l’aune de l’histoire comparative des religions et de diverses philologies indologiques (sanskrite, dravidienne, tokharienne, tibétaine), tandis que l’Extrême-Orient asiatique jusqu’à l’époque moderne est envisagé dans l’optique tant de l’anthropologie culturelle que de l’histoire de ses relations avec l’Occident.