Michel Dupuis souligne d鈥檈mbl茅e la difficult茅 sp茅cifique qu鈥檌l y a 脿 茅changer autour d鈥檜n sujet comme la maladie, ou l鈥櫭﹑id茅mie. En effet, ce type de discussion oppose immanquablement des faits 鈥� a priori scientifiques - 脿 de nombreuses repr茅sentations qui introduisent une dimension de subjectivit茅 individuelle et collective importante.
Celles-ci ne sont pas cependant pas 芦鈥痑-scientifiques鈥�, car elles se fondent sur la m茅moire collective de faits historiques (la grippe espagnole et le SRAS dans ce cas-ci), et sur une culture occidentale marqu茅e par la science. On n鈥檈st donc pas ici dans une opposition classique entre faits scientifiques et repr茅sentations subjectives, mais face 脿 un 芦鈥痵c茅nario鈥� plus complexe.
Pour Michel Dupuis, l鈥櫭﹑id茅mie de coronavirus nous rappelle que, bon gr茅 mal gr茅, nous formons un corps social intime et interd茅pendant. Le milieu de contagion de la maladie - l鈥檃ir partag茅 - remet en question notre repr茅sentation de la soci茅t茅 comme une juxtaposition de corps autonomes et s茅par茅s. 芦 En cela, l鈥櫭﹑id茅mie a en commun avec la question du climat qu鈥檈lle nous rappelle que nous sommes tous dans le m锚me bain et que nous ne nous en sortirons qu鈥檈nsemble. Le d茅sir de survie 茅veille ainsi une forme 茅l茅mentaire de conscience citoyenne. 禄
Dans la foul茅e, Michel Dupuis 茅met une hypoth猫se plus audacieuse : l鈥櫭﹑id茅mie serait en train de battre en br猫che une sorte de 芦 norme digitale 禄 universelle, qui serait en train de s鈥檌nstaller.鈥� Avec le d茅veloppement du num茅rique, nous serions en train de perdre de vue que le monde est d鈥檃bord concret, factuel. L鈥櫭﹑id茅mie remet la nature au centre du jeu. 芦 Elle nous rappelle que, nous 鈥榚sprits arrogants鈥�, pouvons aussi mourir 鈥榖锚tement鈥�, de la nature. 禄
Michel Dupuis
Professeur 脿 l鈥橧nstitut sup茅rieur de philosophie de l鈥橴CLouvain. Sp茅cialiste en 茅thique biom茅dicale, il est membre du Comit茅 consultatif de bio茅thique de Belgique.
